СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ
ПРАЗДНИЧНО-ИГРОВЫХ ТРАДИЦИЙ ВОРОБЬЕВЫХ ГОР

Е.А.Ефимова,

методист отдела игры МГДД(Ю)Т

На протяжении значительного периода времени (с середины XIX века) Воробьевы горы были для жителей Москвы одним из любимых мест праздничного отдыха, гуляний и игр (см. приложение).

Своеобразный взлет развития игровой составляющей той рекреационно-развлекательной функции, которую выполняли Воробьевы горы по отношению к Москве уже на протяжении нескольких десятилетий, приходится на 1920-е годы. Это было связано как с географическим положением Воробьевых гор и с уже сложившейся традицией отдыха горожан в этой местности, так и с развитием массового физкультурно-спортивного и оздоровительного движения в 1920-е годы.

Именно в те годы на Воробьевых действовал Всероссийский спортивный стадион (Красный стадион) [1] . Предложение о постройке стадиона на Воробьевых горах выдвинул председатель Всевобуча [2] Н.И.Подвойский [3] . «МКС задуман как «станция здоровья трудящихся», как место больших всесоюзных, а в будущем и всемирных спортивных празднеств и представлял собою целую систему сооружений спортивного, агитационного зрелищного и увеселительного характера (стадион, спортклуб, театр массового действа, открытый агиттеатр, пристань, купальни и т.д.)» [4] .

Молодежные субботники под руководством Н.И.Подвойского по строительству Красного стадиона на Воробьевых горах начались уже с весны 1920 г. и продолжались все лето. 10 октября 1920 г. состоялась торжественная закладка стадиона (сохранились кадры кинохроники). Летом 1921 г. стадион уже мог принять делегатов III Конгресса Коминтерна (22.06 - 12.07.1921) [5] ; там прошел спортивный праздник в их честь. По предложению делегатов стадион был переименован в Международный расный стадион (МКС) [6] . В 1922 г. было организовано Товарищество строителей Международного Красного стадиона (с 1923 г. – Общество строителей Международного Красного стадиона) [7] . Городскими властями в апреле 1923 г. Обществу был передан в аренду на 49 лет участок земли между Воробьевским шоссе, рекой, деревней Потылиха и Андреевской богадельней. Это свидетельствовало о признании социальной и градостроительной ценности замысла.

Спортивные состязания и игры проходили на временных сооружениях МКС уже с 1921 года. Стройка, субботники в помощь стройке, спорт и массовые рабочие гулянья на Воробьевых горах – вот обстановка общественной жизни на «Воробьевке» в начале 1920-х. Можно сказать, что это был молодежный центр Москвы того времени. Своими руками московская молодежь строила себе будущее на огромной площадке с великолепным видом на столицу. Душой этой кипучей деятельности был руководитель Всевобуча Н.И.Подвойский.

Оптимизм и восхищение сквозят в написанных характерным языком того времени очерках и путеводителях. «В настоящее время на Ленинских горах – грандиозный «МКС» для физических упражнений и спортивных состязаний» [8] . «Красный стадион на Ленинских горах является отражением современности» [9] . «Современная революция оставила свой след на Ленинских горах: по откосу холма строится сейчас грандиозный «стадион» – площадь физкультуры; здесь молодые поколения пролетариата будут закалять свои мышцы и вырабатывать навыки коллективных действий» [10] .

В 1920-х гг. на Воробьевых горах были выстроены следующие спортивные сооружения: трибуны театра массового действа на две тысячи мест, летний театр на полторы тысячи мест («агиттеатр»), главные ворота, киоски на бровке горы, ледяные горы, буфет, лыжная станция [11] , главное здание МКС, временный стадион, площадка для футбола, площадка для игр; для водной станции была использована бывшая дача яхт-клуба и лодочная пристань [12] .

Интересно, что по проекту Н.А.Ладовского, стадион, расположенный на двух террасах, имел с двух боков две горки для катания,«образующие как бы третью дорожку, увеселительную, концентрическую двум первым дорожкам [беговой и велосипедной]» [13] .

К сожалению, летом 1925 г. строительные работы были «неожиданно приостановлены из-за некоторых признаков оползания грунта на бровке», а также из-за денежных осложнений [14] .

В период строительства МКС на Воробьевых горах активно разворачиваются массовые действа и рабочие гулянья – формы организации досуга молодежи, в основном, рабочей, предложенные и проводимые в жизнь Н.И.Подвойским.

Массовые рабочие гулянья имели своей основной целью формирование нового быта, обучение рабочих «азбуке физической культуры». Они проходили на природе, включали в себя элементарные, но эмоционально организованные физические упражнения, игры, полуспортивные аттракционы; участникам обеспечивалось питание. Таким образом эти мероприятия «превращались в своеобразный систематический курс самообразования и самовоспитания масс» [15] . По воспоминаниям И.Г.Чудинова, ученика и помощника Н.И.Подвойского [16] , начало массовых рабочих гуляний с «играми, физическими упражнениями, простейшими аттракционами и соревнованиями» относится к весне-лету 1920 г. [17] Молодые спортсмены-энтузиасты организовывали игры и соревнования с людьми, пришедшими в выходные погулять на Воробьевых горах.

Популярность гуляний стремительно росла, и к концу лета на гулянья приходили уже организованно – коллективы фабрик, заводов, жители отдельных районов. Участники гуляний отправлялись на Воробьевы горы походным порядком со сборных пунктов на московских площадях – Калужской, Свердлова, Зубовской, Варшавской; участвовали в играх, аттракционах, получали горячий обед; участвовали в беседах и концертах возле костров; в город возвращались другой дорогой.

«В программу народных гуляний, концертов и агиттрамваев входят первомайская дубинушка, песнь труду, народные песни, плясовые песни, аккомпанемент гармони, народный петрушка, агит-лубок и агит-раешник, балаганные песни, фокусники, качели, карусели, номера цирковые и эстрадные» – такова была программа первомайских гуляний в 1921 году [18] . В подробно разработанном плане и программе гуляний Н.И.Подвойский особенно рекомендовал такие народные игры, как лапта, масло, подковы, качели, горы, стрельбу из лука и бумеранг, а также аттракционы – метание дротика в цель, борьба на доске, бег в мешках, перетягивание на четыре угла и др. [19] .

Из письма Н.А.Подвойской узнаем, что на гуляньях почти не было пьяных. «Большое количество пионеров, [участвующих в гуляниях] на горах гарантирует то, что там не только пить, но и курить скоро отучат».

Масштабы работы были огромны. За период с 1920 по 1925 годы было проведено 63 рабочих гулянья, в которых участвовало до 350 тысяч человек [20] . Как высоко ценил Н.И.Подвойский рабочие гулянья видно из его письма от 10 сентября 1925 г.: «Берегите, как зеницу ока, рабочие гулянья. Не прекращайте их ни на одно воскресенье. Безотлагательно надо организовать курсы руководителей рабочих гуляний. Эти курсы надо комплектовать только педагогически даровитыми коммунистами и комсомольцами».

На воробьевских гуляньях родилась и такая интереснейшая игровая форма работы, как массовое действо. «Массовое действо – это своеобразное соединение пантомимы и физических упражнений, с помощью которых развивается определенный сюжет, обычно на историко-революционную тему… Основные черты массовых действ – значительное количество участников-исполнителей, активность и игровые формы…, они имели большое политическое значение, так как в образной форме несли и выражали наиболее передовые идеи…, они воспитывали чувство коллективизма, желание и умение быть частью целого, каждым своим движением и жестом способствовать общей гармонии» [21] .

Сначала массовые действа входили составной частью в рабочие гулянья. По свидетельству участников коллектива массового действа, идея зародилась в 1922 г., а весной 1923 г. они попробовали массовое действо на рабочем гулянье [22] . Сценарий был написан заранее, участники играли без предварительной подготовки, тут же на месте получая инструктаж и примитивные костюмы. Со временем возникали коллективы массового действа, они стали все шире участвовать в проведении революционных и спортивных праздников. Таким образом просматривается родство с «Синей блузой», «живыми газетами» и агитбригадами, а также с ролевыми историческими играми. Сами члены коллективов массового действа видели сходство этих мероприятий с праздниками времен Великой французской революции [23] . Эти грандиозные мероприятия разворачивались на подошвенной части Воробьевых гор. Во время строительства стадиона в Лужниках в 1950-х гг. уровень берегов был поднят в среднем на 2 метра, русло реки расширено до 250 метров. [24]

Можно с уверенностью утверждать, что Н.И.Подвойский создал и воплотил в жизнь форму организации досуга, являвшуюся отражением того времени и определившую на несколько десятилетий основное направление массовой работы.

Под руководством Н.И.Подвойского на Воробьевых горах проводились и спортивные праздники в честь годовщин Красной Армии. В их программе также были различные соревнования и игры: лыжные гонки на буксире у верховых, катание с гор на санях, санные карусели [25] .

В годы функционирования Международного Красного стадиона эта местность не раз была местом проведения пионерских игр на местности. Сразу следует отметить, что дети и подростки были на Ленинских горах не случайными посетителями, они принимали весьма активное участие в играх, рабочих гуляньях и массовых действах. В архитектурных планах Н.А.Ладовского одна из «ступеней» МКС предназначалась для пионеров [26] .

С 1924 г. на Воробьевых горах проводились пионерские игры на местности; руководил ими С.М.Буденный [27] . Видимо, выбор именно Воробьевых гор для проведения игры был продиктован сравнительной простотой проезда (трамвай) и непростым рельефом местности, очень подходящим для военной игры. Сыграла свою роль и введенная Н.И.Подвойским практика проведения на Воробьевых горах пролетарских массовых мероприятий. Так, в августе 1927 г. прошла военная игра «Красные и синие» (в течение 5 дней). При подготовке к этой игре ребята все лето изучали военное дело. Каждый участник получил от С.М.Буденного в подарок красноармейский шлем-буденовку [28] .

Эта игровая традиция была возрождена уже в 1960-е гг., когда на Ленинских горах был выстроен Московский городской Дворец пионеров и школьников.